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赞美鸿雁的唯美句子(鸿雁,文人墨客笔下的绝美诗词!)

100次浏览     发布时间:2024-07-19 10:17:04    

古代文人笔下的鸿雁,既有对它们飞翔姿态的描绘,也有对它们忠贞爱情的歌颂。在这些诗词中,鸿雁成为了一种富有象征意义的动物,代表着诗人们的理想追求和情感寄托。


雁秋季南迁常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情,如隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”元《西厢记》 “碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。”人们常以鸿雁(雁书、雁足、鱼雁等)来指代书信、音讯,如杜甫《天末怀李白》)“鸿雁几时到,江湖秋水多。”李清照:“雁字回时,月满西楼。”



《遐方怨·凭绣槛》

—— 唐代 · 温庭筠




凭绣槛,解罗帷。未得君书,断肠潇湘春雁飞。

不知征马几时归?海棠花谢也,雨霏霏。



“未得君书,肠断,潇湘春雁飞”出自唐代诗人温庭筠的《遐方怨·凭绣槛》。


这句诗表达的是主人公对远方未归之人的深深思念和无尽等待的愁苦之情。

“未得君书”直接表达了主人公未能收到远方人的书信,内心充满了期待和焦虑。

“肠断”则形容了主人公因为长时间未收到书信,心中愁苦至极,仿佛肝肠寸断。

“潇湘春雁飞”则通过描绘潇湘之地春天大雁北飞的景象,进一步烘托出主人公的孤独和期盼。大雁北飞象征着春天的到来和生命的复苏,然而主人公却在这充满生机的季节里独自等待,更显其内心的寂寞和痛苦。

整句诗以其深邃的情感和生动的描绘,展现了主人公对远方情人的深深思念和无尽等待,读来令人感同身受,心生共鸣。



《夜泊钱塘》

明·茅坤


江行日已暮,何处可维舟。

树里孤灯雨,风前一雁秋。

离心迸落叶,乡梦入寒流。

酒市那从问,微吟寄短愁。

[译文]:


已是傍晚时分,船只仍在江中前行,哪里可以让我系船停泊呢?

层层树林里,茫茫秋雨中,一点灯火在风雨中摇曳,失群的大雁在秋风中振翅疾飞。

树叶因难以承载这离别之情而坠落,思乡之梦化入这寒冷的江水中,随着江水流动着。

想要饮酒解愁,却不知道哪里有酒市,只能轻轻吟唱思乡曲,寄托自己一点思乡的愁绪。




小雅·鸿雁之什·白驹

朝代:先秦




皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?

皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?

皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。

皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。


[译文]:


马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆苗。绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今朝。心想贤人终来临,在此作客乐逍遥。

马驹毛色白如雪,吃我菜园嫩豆叶。绊住马足拴缰绳,尽情欢乐在今夜。心想贤人终来临,在此作客心意惬。

马驹毛色白如雪,风驰电掣飘然至。应在朝堂为公侯,为何安乐无终期。优游度日宜谨慎,避世隐遁太可惜。

马驹毛色白如雪,空旷深谷留身影。喂马一束青青草,那人品德似琼英。音讯不要太自珍,切莫疏远忘友情。



《步出夏门行·冬十月》东汉·曹操

孟冬十月,北风徘徊,
天气肃清,繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣,鸿雁南飞,
鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。
钱镈停置,农收积场,
逆旅整设,以通贾商。
幸甚至哉!歌以咏志。



[译文]:





初冬十月,北风呼呼地吹着,气氛肃杀,天气寒冷,寒霜又厚又密。鹍鸡鸟在清晨鸣叫着,大雁向南方远去,猛禽也都藏身匿迹起来,就连熊也都入洞安眠了。农民放下了农具不再劳作,收获的庄稼堆满了谷场。

旅店正在整理布置,以供来往的客商住宿。

我能到这里是多么的幸运啊,高诵诗歌来表达自己的这种感情。


红笺小字,说尽平生意。鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。

斜阳独倚西楼,遥山恰对帘钩。人面不知何处,绿波依旧东流。

——宋·晏殊《清平乐》


【译文】


红线格的绢纸上写满密密小字,道尽我平生相慕相爱之意。鸿雁高飞在云端,鱼儿在水中游来游去,让我这满腹惆怅的情意难以传寄。

斜阳里我独自一人倚着西楼,眺望远方。远方的群山恰好正对窗上帘钩。从前的那个人不知道如今在哪里?唯有碧波绿水依旧向东方流去。



《点绛唇·丁未冬过吴松作》

姜夔 〔宋代〕


燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦。商略黄昏雨。


第四桥边,拟共天随住。今何许。凭阑怀古。残柳参差舞。


[译文]:


北方的鸿雁羡慕飞鸟的自由自在,从太湖西畔随着白云翻飞。几座孤峰萧瑟愁苦,好像在商量黄昏是否下雨。


我真想在甘泉桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆怀古,只见残败的柳枝杂乱的在风中飞舞。


《夜游宫·人去西楼雁杳》
【宋】吴文英
人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。
云澹星疏楚山晓。
听啼乌,立河桥,话未了。

雨外蛩声早。细织就、霜丝多少。
说与萧娘未知道。
向长安,对秋灯,几人老。



【译文】



人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。

秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?



天边金掌露成霜,云随雁字长。绿杯红袖趁重阳,人情似故乡。
兰佩紫,菊簪黄,殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉,清歌莫断肠。
——宋·晏几道《阮郎归》



【译文】




天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜,浮云随着大雁南翔,排成一字长。举绿杯,舞红袖,趁着九九重阳,人情温厚似故乡。身佩紫兰,头簪菊黄,急切切重温旧日的颠狂。想借一番沉醉换掉失意悲凉,清歌莫唱悲曲,一唱断人肠。




《与夏十二登岳阳楼》

——唐 李白

楼观岳阳尽,川迥洞庭开。

雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯。

醉后凉风起,吹人舞袖回。


【译文】


洞庭湖水,广阔无垠,依稀看见与长江相接。大雁南飞,带走了烦闷的心情,远山衔来一轮明月。在入云的楼上下榻设席,在天上推杯换盏,畅饮美酒,好不畅快!


《更漏子·柳丝长》
温庭筠 〔唐代〕



柳丝长,春雨细,花外漏声迢递。惊塞雁,起城乌,画屏金鹧鸪。
香雾薄,透帘幕,惆怅谢家池阁。红烛背,绣帘垂,梦长君不知。



【译文】

柳丝柔长春雨霏霏,花外传来连绵不绝的更漏声。这声音惊起了塞外大雁,在那城头上宿眠的乌鸦也苏醒,就连那画屏的的金鹧鸪好像也被惊醒。薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?


注释更漏:古人用铜壶滴漏来计时,将一夜分为五更。子:曲子的简称。漏声:指报更报点之声。迢递(tiáo dì):遥远。塞雁:北雁,春来北飞。城乌:城头上的乌鸦。画屏:有图饰品的屏风,为女主人公居室中的摆设。金鹧鸪(zhè gū):金线绣成的鹧鸪,可能绣在屏风上,也可能是绣在衣服上的。薄:通“迫”,逼来。惆怅(chóu chàng):失意、烦恼。谢家池阁:豪华的宅院,这里即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。红烛背:背向红烛;一说以物遮住红烛,使其光线不向人直射。



渔家傲·秋思

【宋】范仲淹

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。

四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。


浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。


【译文】

秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。


饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。

《霜月》
李商隐 〔唐代〕



初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。


[译文]:

刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天连成一片。霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷,在寒月冷霜中争艳斗俏,比一比冰清玉洁的美好姿容。


《摸鱼儿》

金 元好问

乙丑岁赴试并州,道逢捕雁者云:“今旦获一雁,杀之矣。其脱网者悲鸣不能去,竟自投于地而死。”予因买得之,葬之汾水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商,今改定之。

问世间,情是何物,直教生死相许?
天南地北双飞客,老翅几回寒暑。
欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。
君应有语:
渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。
天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。
千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。


以金末元初太原文学家、诗人元好问的《摸鱼儿雁丘词》为核心要素而建的太原汾河景区雁丘园,即将开门迎客,再现#诗意汾河#意韵。所谓“雁丘”,源自一则隽永、凄凉的故事:公元1205年,当时年仅16岁的秀容(今忻州)才子元好问,前往并州参加科举考试,途经汾河时,一位捕雁的农夫告诉他,这天早晨在河滩上网到两只大雁,杀掉其中一只后,另一只脱网逃走的大雁在空中悲鸣哀叫,始终不愿离去,最后竟一头撞向地面殉情而死。听完农夫的诉说,元好问怀着难言的感慨买下了两只死雁,把它们合葬在汾水岸边,称之为“雁丘”,并即兴写下“问世间,情是何物,直教生死相许”的千古绝唱,广为流传。



鸿雁传书,是古诗词中的常用典故,如王湾《次北固山下》云:"乡书何处达,归雁洛阳边。”这里的"归雁"就是信的使者。其实雁的身份是多重的。杜牧《早雁》:"金河秋半房弦开,云外惊飞四散哀。"此处早雁"云外惊飞"表现的是汉地边境的百姓惊慌失措的状态。辛弃疾《水龙吟.登建康赏心亭》:"落日楼头,断鸿声里,江南游子。"此处的"断鸿"指失群的大雁,古诗文中写孤雁失群常从鸣叫声人入笔。

"断鸿"的哀叫与落日、寂静的秋空等意象组合在一起,写出游子的悲切、孤独和伤怀。游子或怀人念远,或睹物思乡,或自伤孤寂。范仲淹在《渔家傲.秋思》中说:"塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。”"雁"是候鸟,传说中衡山有回雁峰,雁飞至此而止,不再南飞,待春而归。


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